Общение - реферат

Умеете ли вы Разговаривать?

Уверена, что все произнесут:"Да, естественно." Но в какой форме проходит это общение? В большинстве случаев это просто разговор, об-

мен информацией. В тоже время, всем понятно, что понятие

ОБЩЕНИЕ много шире, чем наше обыденное:"Привет!" --

"Пока".

Если заглянуть в прошедшее, то нам, считающим себя людь-

ми Общение - реферат современными, станет просто постыдно. Ведь люди уже начи-ная с XVI-XVII веков общались на таком высочайшем уровне, что нам и не снилось. На данный момент мы оправдываемся перед самими собой, дескать "обезумевший век, нам и присесть некогда не то, что побеседовать". И, утешая себя этой идеей, продолжаем общать-ся на Общение - реферат том же малом уровне.

Предполагая, что "умею разговаривать" значит "умею пра-

вильно разговаривать", а только так и нужно осознавать поставленный

вопрос, то ответ на него можно посчитать, как недостаточно умеренный. Хотя речь и играет гигантскую роль в разговоре людей,

но ведь все отлично знают, что люди, к примеру, любящие Общение - реферат, не

нуждаются в словах, чтоб выражать свои чувства, мысли. Им

полностью довольно созидать друг дружку. Данный факт имеет свое

доказательство в романе Л.Толстого "Анна Коренина" в сцене разъяснения Кити и Левина, когда они, не произнося ни слова, пишут маленьком на зеленоватом сукне столика для карточных игр ли-шь исходные Общение - реферат буковкы слов, составляющих очень сложные по синтаксису и содержанию предложения.

Также, большущее значение в разговоре меж людьми име-ет мимика собеседников. Не приходилось ли Вам самим об-щаться с кем-нибудь c помощью взглядов, жестов? Естественно, приходилось! Но если Вы понимали друг дружку, означает, это по-нимание явилось результатом очень сложной Общение - реферат работы.

Ко всему выше обозначенному необходимо еще не только лишь гласить

с собеседником ( жестикулировать, произносить слова, писать

исходные буковкы слов ), да и осознавать его жесты, взоры. Если

у Вас и это вышло, то Вам осталась самая малость: чтоб

собеседник осознавал Вас. Казалось бы, если отвечает -- означает осознает. При всей простоте так бывает не всегда Общение - реферат. Когда ученые

пробуют разъяснить какое-то явление либо факт, они раскла-

дывают его на составляющие части, а потом тщательно описы- вают каждую из их. Выходит достаточно подробное описание,

разложенное "по-полочкам". Так и мы попробуем разложить

общение на части и, разобравшись, обрисовать их.

Итак, процесс общения, коммуникации. Во-1-х Общение - реферат, он

состоит конкретно из самого акта общения,коммуни-кации , в каком участвуют сами коммуниканты, контактирующие. При этом в обычном случае их должно быть более 2-ух. Во-2-х, коммуниканты должны совершать само действие,

которое мы и называем общением, т.е. делать нечто (гласить, жестикулировать, позволять "считывать" со собственных лиц Общение - реферат опреде-ленное выражение, свидетельствующее, к примеру, об чувствах,

переживаемых в связи с тем, что сообщается). В-3-х, сооб-щение характеризуется каким-то с о д е р ж а н и е м, некий

ф о р м о й и каким-то с м ы с л о Общение - реферат м. Это -- не одно и то же. До-пустим, что некто (скажем, юноша) преподносит ко-му-то (скажем, знакомой девице) букет желтоватых цветков. И делает он это особенно: без ухмылки, с отчужденным выраже-нием лица. По форме (допустим, что произносится: "Возьми,

пожалуйста, цветочки от меня") тут все стилистически, грамма Общение - реферат-

тически и по этикету корректно. С о д е р ж а н и е -- "передача либо подношение цветов" -- ясно и полностью может быть в общем оценено положительно. Но смысл особенный: "парень расстается

с женщиной". Вспомните, что лицо его было суровым, а тюль-паны были желтоватые (давно желтоватый цвет -- знак расстования Общение - реферат, разлуки) . Очевидно, настоящий с м ы с л реального коммуни-

кативного акта такового рода может быть и другим, если парень сумел достать только желтоватые цветки либо вообщем не знал, что желтоватый цвет -- это знак. Неприветливое выражение лица мо-жет определяться обстоятельствами, не имеющими никакого дела к свиданию. Принципиально было Общение - реферат только привести пример вероятного вообщем в этой ситуации с м ы с л а , показать, чем

с м ы с л может отличаться и от с о д е р ж а н и я и от ф о р м ы

определенного коммуникативного акта.

Нужно, дальше найти в Общение - реферат каждом определенном ком-

муникативном акте канал связи. При разговоре по телефону таким каналом являются органы речи и слуха; в таком случае го-ворят об аудио-вербальном (слухо-словесном) канале, проще -- о слуховом канале. Форма и содержание письма воспринима-ются по зрительному (визуально-вербальному) каналу. Рукопо-

жатие -- метод передачи дружественного приветствия по кинеси Общение - реферат-ко-тактильному (двигально-осязательному) каналу. Если же мы по костюмчику узнаем, что наш собеседник, допустим, узбек, то

сообщение о его государственной принадлежности пришло к нам

по зрительному каналу (зрительному), но не по визуально-вер-

бальному, так как словесно (вербально) нам никто ничего

не докладывал.

В качестве принципиального компонента коммуникативного Общение - реферат акта выступают мотивы участников общения, т.е. их цели и намере-ния. Педагог, допустим, желает в лекции сказать нечто студентам, чтоб они это нечто усвоили. Бывает, что кое-кто из студентов не желает в это время усваивать это нечто. Тогда молвят о "ножницах в интенциях" (намерениях). Общение в таких случаях или Общение - реферат затрудняется, или приходит к нулевому результату.

В конце концов, всем отлично понятно, что человек в время акта коммуникации может гласить одно, а мыслить другое, т.е. лжет либо просто о кое-чем умалчивает из каких-либо (не непременно нехороших) побуждений.

В целом ряде всевозможных случаев (а при Общение - реферат помощи научных способов --

всегда) можно найти диссоциацию (т.е. рассогласова-

ние) формы и содержания сообщения. Криминалисты, напри-мер, отлично знают, как принципиально следить во время дачи пока-

познаний за выражением лица и внешним обликом допрашиваемо-

го. Ну и мы с вами, не будучи спецами, нередко говорим

чего-нибудть вроде: "по очам вижу Общение - реферат, что неправда", "гласит

о радостном, а сам все прогуливается, места для себя не находит -- что-то

его беспокоит. Спросишь -- "все в порядке", а на самом деле..."

Как следует, если мы желаем, чтоб нас сообразили пра-

вильно, нужно, чтоб и ф о р м а, и с о д е Общение - реферат р ж а н и е, гармонически сливались бы вместе, не внося частей диссоциации. И каналы связи при этом должны быть свободны от "шума" (так спецы именуют любые, не только лишь звуковые, помехи). Разговаривая, не отлично отворачиваться, заниматься сторонними делами (к примеру, листать книжку), нельзя, одним словом, "зашумлять" канал связи. Естественно Общение - реферат, что нужно избрать лучшую громкость голоса -- гласить

довольно звучно, но не оглушать, лучшую дистан-

цию общения (об этом даже есть особые достойные внимания

исследования). Нехороший подчерк -- не таковой уж безопасный

недочет, если пошевелить мозгами, что он может помешать адре-

сату просто и верно осознать написанное письмо. А Вы

сами разве не испытывали раздражения Общение - реферат, разбирая с тру-

дом чьи-то каракули?

Если б мы желали систематизировать коммуникантов,

то, возможно, имело бы смысл различать их по таким сущес-

твенным (исходя из убеждений эффективности актов общения)

признакам, как: возрастные, половые, проф,

общекультурные, образовательные. Важен при этом к тому же

признак, который можно именовать "уровень сформированности культуры Общение - реферат общения".

Если разглядеть сами коммуникативные акты по их вид-ам и типам, то зависимо от различных критериев классифи-кации мы получили бы и разные разновидности:

по содержанию: производственные, практически-быто-

вые, межличностно-семейные, научно-теоретические;

по форме контактирования: прямые, опосредованные.

Скажем, переписка является опосредованной формой контак-

тирования коммуникантов Общение - реферат, а личная беседа -- прямой формой

контактирования;

по типу связи: двунаправленные и однонаправленные.

К примеру, чтение книжки, либо просмотр кинофильма, либо вы-

полнение роли зрителя на спектакле -- однонаправленный коммуникативный акт. Но если Вы аплодируете актерам, либо пишете создателю пьесы,книжки либо кинорежиссеру письмо, либо награждаете певцов рукоплесканиями -- связи становятся дву-направленными Общение - реферат, обоюдными;

по степени взаимосоответствия коммуникантов: высочайшая,

удовлетворительная, малозначительная, неудовлетворительная,

отрицательная. При неудовлетворительной степени взаимо-соответствия (в таких случаях и о коммуникабельной несов-

местимости и даже о полной психической несовместимо-

сти) уместно констатировать: "молвят на различных языках".

Хотя имеют при всем этом в виду совсем не различные национальные

языки, а, к Общение - реферат примеру, совсем несовмещающиеся пристрас-тия, интересы, манеры говорить и разговаривать в целом;

по результатам: от негативного ("совсем превратно

меня сообразил, извратил мою идея") через нулевой ("никак не

можем осознать друг дружку") к положительному ("он меня соображает,

а я -- его"). Шкала негативного и положительного результатов дос-таточно растянуты: мы можем осознать кого Общение - реферат-либо так, что он будет

в экстазе, а можем вызвать просто кивок одобрения. Непони-

мание может граничить и с извращением осознания. Конкретно по этому и нужно стремиться к наибольшему успеху

в разговоре.

Есть люди, которые не очень разговорчивы. Они могут слушать Вас с вниманием, но в тоже самое время Вы этого Общение - реферат не

увидите. Вам кажется, что Вас просто не желают слушать, а на са-мом деле у Вашего собеседника такая привычка и для него это

норма общения. Нередко так ведут себя люди, которые имеют ли-бо почетаемое положение в обществе, или высочайший рост и огромные размеры. Нередко при разговоре с Общение - реферат такими людьми мы

ощущаем себя некомфортно, смущаемся, а время от времени и останавлива-емся, т.к. нам кажется, что нас не совершенно пристально внемлют

либо просто игнарируют. Этому нередко содействует наша собст-венная у с т а н о в к а перед разговором. Если нам кто-то произнес нечто Общение - реферат, не делающее собеседнику чести, до разговора, то у нас возникает отчуждение, и при том не всегда правомер-ное.

У с т а н о в к а -- очень противная вещь. Она может поме-шать началу разговора либо привести к конфликту в процессе общения. В гоголевском "Ревизоре" есть тому доказательство:

"Г Общение - реферат о р о д н и ч и й... Позвольте мне предложить вам пере-ехать со мною на другую квартиру.

"Х л е с т а к о в. Нет, не желаю! Я знаю, что означает на другую квартиру: другими словами -- в кутузку! Да какое вы имеете право? Да Общение - реферат как вы смеете?.. Да вот я... Я служу в Петербурге. (Бодрится.) Я, я, я...

Г о р о д н и ч и й (в сторону). О, господи ты боже, какой сердитый! Все вызнал, все поведали, окаянные болваны!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Г о р о д н и ч и й Общение - реферат (вытянувшись и дрожа всем телом). Поми-луйте, не губите! Супруга, детки мелкие... не сделайте несчаст-ным человека.

Х л е с т а к о в. Нет, я не желаю! Вот еще! мне какое дело? От-того, что у вас семья и малыши, я должен идти в кутузку, вот пре-красно Общение - реферат!.. Нет, благодаря покорливо, не желаю."

При всей вымышленности и условности комедийной ситу-ации она отличается глубочайшим осознанием очень принципиального пси-хологического явления, которое спецами именуется

"у с т а н о в к а". В этом случае у городничего и у Хлестакова выявляются при встречи свои установки, т.е. свои Общение - реферат собственные

содержательные представления о том что м о ж е т п р о и-

з о й т и, что -- по воззрению персонажей -- д о л ж н о п р о и з о й-

т и. Ведь городничий ж д а л приезда ревизора, поверил Общение - реферат Боб-чинскому и Добчинскому, что ревизор уже тут, что он, город-ничий, говорит с ревизором, которого нужно смягчить, привлечь на свою сторону, "подмазать" и тем избежать краха карьеры. А Хлестаков з н а л, что он задолжал в гостинице,

что его потому ждут проблемы, при этом не исключен и Общение - реферат

арест, потому что расплатиться с долгами он не сумеет. Вот поэтому городничий не колеблется в силе Хлестакова-ревизо-ра, а Хлестаков -- в намерениях городничего арестовать его. При всем этом они оба не замечают признаков д р у г о й р е а л ь-

н о с т и, истолковывают Общение - реферат высказывания друг дружку только на

фоне собственных установок.

Установки всякого рода играют очень важную роль

в теоретической и практической деятельности человека и ярко выступают в процессах общения. Чтоб не попасть впросак са-мому и не поставить в неудобное положение сообеседника, на-до знать, что такое у с т а н о в Общение - реферат к а, как она развивается в усло-виях общения, как ее можно поменять и как ею следует управ-лять. Проделайте на уровне мыслей (можно и на практике!) таковой экспе-римент. Вы с прятелем находитесь в кинотеатре. Погас свет, на-чалась демонстрация кинофильма. Все (и Вы со своим товарищем Общение - реферат тоже) пристально смотрят за происходящим на дисплее. Неожи-данно Вы спрашиваете компаньона (шепотом, естественно, но так, чтоб Вас было слышно):" Вспомни, пожалуйста, как называ-ется яйцекладущее млекопитающее. Утконос, что ли?" Если кинофильм тематически никак не связан на этот момент с Вашим утконосом и зоологией вообщем, сможете не колебаться, что Ваш Общение - реферат вопрос не будет даже расслышан. Вас непременно пере-спросят. Но ведь если Вы спросите чего-нибудть уместное, каса-ющееся сюжета кинофильма, свойства актера и т.п., -- вам от-

ветят. Даже если Вы зададите собственный вопрос тише чем 1-ый. Почему? Да поэтому, что "уместно", "понятно"то, что относится Общение - реферат к более возможному в данной ситуации, о чем принято в дан-ной ситуации гласить, что заходит в "установку на восприятие данного кинофильма". Все другое оказывается за пределами поля внимания, а потому и не узнается, не понимается.

В критериях ежедневного общения часто кто-либо вдруг ( конкретно "вдруг", т.е. внезапно) начинает Общение - реферат говорить случай из собственной жизни либо, скажем, смешной рассказ, в то время, как ни того ни другого от него не ожидают. Некие люди начинают раз-говор, вроде бы продолжая развивать свои собственные мысли, которыми они были поглощены сами, а никто из присутству-ющих о их не имел никакого Общение - реферат понятия. Вот, к примеру:

"Вы думаете это верно?!" -- раздраженно спросил од-

нажды старый человек даму, стоящую рядом с ним в авто-бусе. Та растерялась:" Простите, но я Вас не понимаю... Мы, ка-жется, не знакомы с вами..."

Оказалось, что старый разъяренный мужик желал... оказать растерявшейся даме услугу: стоящая рядом Общение - реферат с ней сострадательная мать посадили на освободившееся место свою

здоровенькую и неунывающую дочь лет восьми-девяти. Вот

заместо этой девченки и должна была сесть, как считал разгне-ванный, дама, не обратившая на происшедшее никакого внимания. Своим возгласом, продолжившим ход его мыслей,

мужик вроде бы приглашал осудить неправильный поступок мамы девченки. Но Общение - реферат разве можно осознать его намерения по его возгласу? Пришлось объяснить, растрачивать нервные усилия, напрасно терять время...

Бывает, что человеку забавно, у него не плохое настроение,

ему охото поделиться им с окружающими. Разве это плохо? И

уже рассказывается радостный смешной рассказ либо поясняется причина веселого состояния. Но при всем этом Общение - реферат человек может и не заме-тить, что другие-то настроены "на другую волну".Их может что-то огорчить.Они могут скорбеть о потере друга либо родного че-

ловека. Как на фоне таковой установки может прозвучать шуточка?

Как смотрится при этих критериях широкая ухмылка? Мы назовем их по праву проявлениями Общение - реферат бестактности. Означает, начиная раз-говор, проверьте, уместно ли вообщем начинать гласить, нужно

ли гласить то, что Вам захотелось. Одним словом, вступая в общение, начинайте с "ориентировки" в ситуации общения:

всегда ответьте сами для себя на мысленные вопросы о том, кто перед вами, о чем и как можно (и необходимо ли вообщем Общение - реферат) гласить.

Очень нередко нам приходится сталкиваться с ситуацией, ког-да наша собственная шуточка не вызывает ожидаемой реакции, будь то хохот либо хотя бы ухмылка. А если мы сами не находим ничего забавного в шуточке компаньона? Как поступать тогда? Тем

более, если кто-то подшутил над кем-то, и этот Общение - реферат 2-ой обидел-ся. Обычно те люди, у каких красивое чувство юмора, пре-

красно начинают общение, а у кого это настолько принципиальное чувство отсутствует -- затрудняются начать разговор, познакомиться.

"Не соображает человек шуточки -- пиши пропало! И понимаете:

это уже не реальный мозг, будь человек хоть 7 пядей во

лбу!" -- это слова Антона Павловича Чехова. С Общение - реферат этим можно сог-

ласиться, можно и не соглашаться, но факт остается фактом и

не любой из нас обладает чувством юмора. Трудность обнару-жения у себя самого слаборазвитого чувства юмора заключает-ся в том, что вообщем не существует людей, которые бы не сме-ялись, которым бы не бывало Общение - реферат забавно. Но хохот может вызы-ваться различными причинами. Если эти предпосылки ничтожны либо

вообщем не могут быть, строго говоря, причинами веселья, то

тут уместна поговорка:" Хохот без предпосылки -- признак дура-чины". К примеру, нельзя считать уместным хохот при виде упав-

шей полной дамы, которая шла по улице, неся томную сум-ку с продуктами. Но Общение - реферат есть люди которым это забавно, и тем смешнее, чем больше различных вещей выкатится из сумки упав-шей, чем больше будет грохота. Человек, способный рассме-яться при всем этом, возможно, не способен придумать ничего смеш-нее, как убрать стул из-под садящегося на него человека. Можно практически с полной уверенностью Общение - реферат сказать, что таковой "шут-ник" еще не дорос до осознания вправду забавного и не очень-то знает либо не знает совершенно наилучших образцов юмора. Но это не означает, что чувство юмора нельзя развить. Ведь развить можно ( и это подтверждено экспериментально) и музыкальный слух.

Как это сделать? Для этого придется Общение - реферат незначительно потрудиться,

хотя труд в последствии будет вознагражден сверх меры доб-рым хохотом. Нужно будет почитать, наверное, юморестические

очерки, романы, к примеру, не забыв про "Похождения бравого бойца Швейка"

Самым частым видом общения является разговор. Во вре-мя разговора мы используем язык, будь он наш родной либо зарубежный, в Общение - реферат любом случае он нужен.

Я з ы к -- неоценимый дар, которым наделен человек. "Языком не расскажешь -- пальцами не растычешь" -- молвят в народе. При помощи слов можно поведать обо всем. "Главный нрав нашего языка состоит в чрезвычайной легкости, с ко-торой все выражается в нем: отвлеченные мысли, внутренние лирические Общение - реферат чувствования, "жизни мышья беготня", вопль него-дования, искрящаяся шалость и потрясающаяся страсть", -- пи-сал А.П.Герцен.

Язык -- орудие человека. Он нужен, чтоб люди могли всеполноценно разговаривать. Правильно, естественно, поется в старенькой песне,

"ведь порою и молчание нам понятней многих слов". Но ведь это п о р о ю Общение - реферат. А в ежедневном общении нам в большинстве случаев не хватает конкретно с л о в а, и мы "корчимся, безъязыкие", пытаясь

отыскать его, это единственно необходимое, правильное, четкое. "Изво-

дишь, одного слова ради, сотки тонн словесной руды..." Это не только лишь о поэтах и поэзии. Это и в каждом, кто Общение - реферат ценит высказан-ное, стремится взвешивать свое слово, понимая, что оно явля-ется наисильнейшим раздражителем, может оказать большущее воз-

действие на человека:"слово может уничтожить, слово может спасти".

Общение при помощи речи обеспечивает фуррор совместной деятельности. Когла мы желаем выразить свое отношение к ца-рящей вокруг путанице, мы говорим Общение - реферат: "Вавилонское столпо-

творение!" Истоки этих крылатых слов -- в библейской легенде о сооружении в старом Вавилоне башни до неба ("столпа тво-рение"), кончившемся неудачей, потому что бог разгневался, сме-шал языки людей -- и они не стали осознавать друг дружку. "Го-ворим с тобой на различных языках, не можем отыскать общего Общение - реферат", -- с

горечью заключаем мы, когда нет взаимопонимания и отноше-ния не складываются. Общение средством слова (речевое общение) закрепляет и сохраняет опыт населения земли, переда-вая его от поколения к поколению, так как язык -- это ору-дие культуры.

В более чем 3,5 тыщах языков мира многогранно отража-ются все заслуги науки, техники, искусства. Энтузиазм Общение - реферат к род-ному языку, рвение к совершенному владению его пись-менной и устной формами всегда охарактеризовывают культурного

человека. Нет таковой сферы общения, где бы не требовалось хо-

рошее владение языком и умение воспользоваться этим бесцен-ным даром, завещанным нам праотцами.

Знаем ли мы родной язык? "Естественно, -- ответят Общение - реферат многие. -- Ведь с юношества им пользуемся. Ну и в школе всякие там склоне-ния-спряжения изучали. Вот чужой, незнакомый язык -- другое дело." Но оказывается, что "склонения-спряжения", ну и вся грамматика -- только составная часть языка. Ну и не только лишь в ней сущность. Главное в том, что язык -- важное средство обще Общение - реферат-ния.

Во все времена и во всех сложившихся обществах поведе-ние людей регламентируется правилами, которые соответст-вуют определенной ситуации общения. Когда произносят слово

"этикет", охото добавить: "придворный" -- так нередко встреча-ется словосочетание "придворный этикет". И сходу в памяти всплывают пышноватые картины церемоний, блестящие наряды придворных дам с веерами Общение - реферат и вельмож со шпагами и с перьями на шапках. Кавалеры низковато склоняются в замудренных покло-нах и совершают сложные и ловкие движения шапками, подме-

тая перьями сверкающий пол; дамы приседают, склоняя голо-вы в париках. Слышится музыка неторопливых менуэтов и обра-щения: "О, боярыня, если б мне было позволено высказать свое восхищение Общение - реферат!..."

Понятно, что и вызов на дуэль был должен быть обставлен

красивым швырянием перчатки к ногам обидчика со словами вроде: "Имею честь предложить вам, государь, скрестить вашу шпагу с моей завтра же на рассвете у левой стенки монастыря Сен-Жермен!" А вызываемый был должен подобрать брошен-ную перчатку, что означало бы Общение - реферат: "вызов на дуэль принят", и отве-тить так, к примеру: "Я всегда грезил об комфортном случае, су-дарь, чтоб преподнести вам урок фехтования конкретно в том месте и в то время, которые вы сами изволили назначить".

Но мы на данный момент побеседуем не об этикетах издавна прошлых

дней Общение - реферат, знакомым по романам Дюма либо Вальтера Скотта, не бу-дем останавливаться и на церемонии раскуривания трубки ми-

ра в североамериканских племенах краснокожих.

Существует много книжек, расказывающих нам о правилах хо-

рошего тона, о поведении в публичных местах, о том, как следует верно сервировать стол, обращаться с вилкой и Общение - реферат но-жом, и т.д., как пригласить на танец и уступить место в трамвае. Совокупа всех правил поведения и словестного обраще-ния и состовляет то, что именуется э т и к е т о м.

Каждое действие, каждое воззвание нужно, как Вы понимаете, аккомпанировать уместными к случаю ретуалами: "волшеб-

ными словами Общение - реферат" пожалуйста, благодарю вас и др. Можно, конеч-но, запамятовать (если уж так случилось) о той либо другой словестной формуле, сопровождающей услугу, обнаружив чего-нибудть другое, более подходящее. Принципиально только всегда держать в голове, что сущ-ность и значение этикета определяются в н у т р е н н е й Общение - реферат г о-

т о в н о с т ь ю 1-го человека посодействовать другому и тем, что именуется д е л и к а т н о с т ь ю, т а к т и ч н о с т ь ю . Другими

словами, не навязывать собственного общества Общение - реферат, оставаясь обходительным;

рвение не мешать другим, оставаясь свободным в совер-шении собственных действий. А это означает, в конце концов, что нельзя шуметь и перебивать в общении других. Желая выска-зать свое мировоззрение (в том числе и возражение, несогласие со словами либо действиями других), нужно за ранее осведо Общение - реферат-миться, произнес ли собеседник все, что он желал, готов ли он вы-слушать Вас. Этикет, как вы уже догадываетесь, включает в се-бя не только лишь словесные формы выражения вежливости, сочув-ствия. Этикет слова и деяния не должен вступать в противо-речие со внешним обликом человека, его одежкой Общение - реферат. Другими сло-вами, этикет на сто процентов не соблюден, если -- при всей правиль-ности и вежливости поведения -- юные люди являются в те-атр в джинсах и пестрых майках. Еще ужаснее, если в броской экстра-вагантной одежке кто-либо присоединится к похоронной процессии.

Даже одеваясь ( и еще ранее -- пробретая одежку), нужно подразумевать Общение - реферат, что одежка, походка, манера стоять, посиживать, даже

смеяться образуют своеобразную знаковую систему; так либо по другому одетый человек о кое-чем заявляет, что-то докладывает о се-бе другим. К примеру, свадебное платьице, торжественный костюмчик

-- знаки грядущего торжества; спортивный костюмчик, теннис-ная ракетка в руках "молвят", что человек -- спортсмен; неб-режная прическа Общение - реферат и неухоженные джинсы -- о том, что человек

третирует эстетическими эмоциями других. Грязь под ногтями и запачканная одежка совсем не говорит о при-надлежности человека к рабочему классу. Они просто признаки неряхи, которому недосягаемы ни правила личной гигиены, ни понятия об эстетике внешнего облика. Звучные переговоры во время киносеанса, неснятая Общение - реферат в помещении шапка -- признаки невоспитанности и эгоизма.

"По одежке встречают, по мозгу проважают", говорит российская народная мудрость. Другими словами, в разговоре важны и внеш-ний вид, и произнесенные Вами слова. Этикет, как мы уже гласили,

регулируют общение, взаимодействие людей. Нужно серьезно, с

мозгом относится к этикету, к умению разговаривать. Правило доволь Общение - реферат-но просто: то, что может быть неприятно Вам, неприятно окру-жающим.

Итак, что все-таки все-же нужно, чтоб верно об-

щаться? Нужно, сначала уважать собеседника, слушать его с вероятным вниманием, не перебивая и давая высказать-ся, не "зашумлять" каналы связи. Нужно, так же, выгля-деть соответсвующим образом, чтоб Общение - реферат не было рассогласова-ния, стараться гласить только то, что думаем, чтобы не заносить диссоциации.

Все это если не универсальные методы общения, то по последней мере посодействуют вернее разговаривать и отыскивать общий язык с людьми.

Нужно еще не запамятовать, что писал наш величавый соотечествен-ник Миша Васильевич Ломоносов 230 годов Общение - реферат назад:

"...Когда к сооружению какой-нибудь громады приготовленные части лежат особливо и не которая определенного для себя дей-ствия другой взаимно не докладывает, тогда все их бытие напрасно и никчемно. Схожим образом, если б каждый член чело-веческого рода не мог изъяснить собственных понятий другому, то бы Общение - реферат не токмо лишены мы были этого согласного общих дел течения, которое соединением наших мыслей управляется, но чуть бы не ужаснее ли были мы одичавших животных..."


obshenie-s-samim-soboj-strukturnij-analiz.html
obshenie-so-sverstnikami-i-subkultura.html
obshenie-vzaimodejstvie.html